miércoles, 4 de junio de 2014
lunes, 2 de junio de 2014
SOCIOLOGIA COLOMBIANA EN EL CONTEXTO DE EDUCACIÓN INFANTIL
INFANCIA Y NIÑEZ
INFANCIA: es considerado el periodo de desarrollo en el que un niño/a no tiene uso de la palabra según el concepto de wasserman tomando la palabra infancia del latin in-fandus que significa legitimo para tener la palabra
NIÑEZ: toman al niño como un sujeto que no es parte de la sociedad solo hasta el momento que es adulto, el niño solo son habitantes del mundo paralelo a este
CONSTRUCCIÓN SOCIAL DESDE LA INFANCIA APUNTES DESDE LA SOCIOLOGÍA
tenemos que tener en cuenta que la infancia forma parte de la sociedad debido a que forma parte de la contruccion social de una persona y no podemos hacerlo a un lado cuando hablamos de sociedad, al infante se le toma en cuenta como persona que forma parte de la sociedad cuando se convierte en adulto, podemos tener muchas concepciones de infancia si lo vemos de el punto politico familiar y mercado, segun el texto no hay una concepción basica de la infancia y se busca eliminar la barrera entre infancia y adulto.
yo opino que estan errados, el significado de infancia es la libertad de el niño en comportarse como le de a su gusto sin seguir ordenes de un adulto pero con supervision de el mismo, si el niño se dedica a recibir ordenes de como comportarse por parte de el adulto estaria siendo un ''adulto'' y su infancia quedaria reprimida
UN BUEN COMIENZO
cuando hablamos de un buen comienzo en la educacion de la primera infancia hablamos de los primero 5 años de el niño/a antes de entrar a la escuela, con el transcurso de la historia los jefes de industrias para mejorar su produccion crean hogares que se dedicaban a cuidar los hijos de sus trabajadores con el tiempo se estructuro esta idea y ahora los llamamos jardines. es muy importante recalcar la importnci que tiene una educacion estructurada y de calidad en esta edad, estudios hechos en reino unido demuestran que el desarrollo que tiene un infante en los primeros 22 meses puede darnos un resultado muy cercano a las calificaciones que tendra a los 22 años dandonos a entender que en los primeros 5 años el celebro de un niño procesa mejor la informacion y desarrolla mucho mas rapido sus habilidades cognitivas, en paises desarrollados se ha invertido en la educacion en la primera infancia y su evolucion industrial economica y educativa a sido mejor que paises subdesarrollados que no prestan atencion a esto
INFANIA Y SOCIEDAD
el proposito de este apartado consiste en obtener una visión rápida del conjunto de aspectos que incluye la maxima concepcion de la infancia, generalmente asociada a un ambito de sobre protección y control. es necesario comprender esta tarea antes de operacionalizar cualquier intento de definir el campo del estudio de la sociologia de la infancia en la medida que esta es una construcción social como tal es fruto de la accion de fuerzas combinadas a lo largo del tiempo
el concepto de infancia con que frecuentemente operamos sale mucho del testimonio residido por alguno de los autores que han trabajado en este tema, me refiero especialmente a los aportaciones que desde la historia se han realizado
DESARROLLO INFANTIL Y COMPETENCIAS EN LA PRIMERA INFANCIA
creemos que una de las mejores oportunidades que le podemos ofrecer a colombia y a sus ciudadanos es el acceso a una educacion que comience desde la gestion y continue durante toda la vida
los objetivos es desarrollar una politica que brinde una educaion inicial de calidad, incluyente, equitativa y solidaria una educacion que permita que todos los niños/as independiente del contexto en el que vivan encuentran espacios educativos, enriquecidos apartir del acompañamiento afectuoso por parte de los adultos con los que comparten dia a dia su cotidianidad
este documento contiene el marco referencial en el que hoy ponemos a disposicion y drtvicio de la formacion de equipo regionales prestadores de servicio de atencion agentes educativos profesionales, madres comunitarias y de las familias colombianas
INFANCIA: es considerado el periodo de desarrollo en el que un niño/a no tiene uso de la palabra según el concepto de wasserman tomando la palabra infancia del latin in-fandus que significa legitimo para tener la palabra
NIÑEZ: toman al niño como un sujeto que no es parte de la sociedad solo hasta el momento que es adulto, el niño solo son habitantes del mundo paralelo a este
ATENCION INTEGRAL PRIMERA INFANCIA CRECIENDO A PASITOS
Es muy importante tener en cuenta que los primeros años de
un niño/a son los mas importantes como nos muestra el video, los primeros 5
años de desarrollo en un niño/a pueden definir todo su futuro desarrollo
cognitivo
DE CERO A SIEMPRE
Todas la habilidades cognitivas y sensoriales se desarrollan
en la infancia, una manera de gestar estas habilidades es de manera afectiva
con sus padres, primos, tíos etc… en Colombia
hay 5.000.000 niños/a de primera infancia en estado de pobreza pero aparte de
esto se presentan casos de abandono y maltrato, esta demostrado que entre mas inversión
halla en la primera infancia se
multiplica 8 veces mas en sentido monetario sin hablar de la mejor velocidad de
desarrollo que daría al país, el programa de CERO A SIEMPRE busca una mejor infancia a todos los niño/as
de acuerdo con su edad y contexto, son las familias el principal contexto que
hay que fortalecer para un mejor desarrollo de el niño/a
EDUCACION PRIMERA INFANCIA
Estrategias pedagógicas innovadoras que desarrollen
competencias para la vida sin importar su contexto, este es el trabajo del
docente, educar con valores para que los niños/as tengan un autoestima alta y
amor por la educación es formar su FUTURO
DESARROLLO PRIMERRA INFANCIA 0-2 AÑOS
Se desarrolla el sentido del tacto gusto y la escucha, el
desarrollo cognitivo según piaget cada personas se desarrolla individualmente
para el mundo,se atraviesa por 4 estaciones para comprender el mundo según la
edad el primero son los habitos circulares primarias y el segundo reacciones
circulares secundarias y tercera interiorizar los esquemas y el lenguaje
EL JUEGO EN LA PRIMERA INFANCIA
Solo muestra un ronda infantil que va acompañada de un juego
OBJETIVOS, METAS Y ESTRATEGIAS DE LA POLITICA PÚBLICA A LA
PRIMERA INFANCIA EN COLOMBIA
Todos lo niños tienen derecho a servicios de salud y calidad,
protección y cuidados, a una educación de calidad
CONSTRUCCIÓN SOCIAL DESDE LA INFANCIA APUNTES DESDE LA SOCIOLOGÍA
tenemos que tener en cuenta que la infancia forma parte de la sociedad debido a que forma parte de la contruccion social de una persona y no podemos hacerlo a un lado cuando hablamos de sociedad, al infante se le toma en cuenta como persona que forma parte de la sociedad cuando se convierte en adulto, podemos tener muchas concepciones de infancia si lo vemos de el punto politico familiar y mercado, segun el texto no hay una concepción basica de la infancia y se busca eliminar la barrera entre infancia y adulto.
yo opino que estan errados, el significado de infancia es la libertad de el niño en comportarse como le de a su gusto sin seguir ordenes de un adulto pero con supervision de el mismo, si el niño se dedica a recibir ordenes de como comportarse por parte de el adulto estaria siendo un ''adulto'' y su infancia quedaria reprimida
UN BUEN COMIENZO
cuando hablamos de un buen comienzo en la educacion de la primera infancia hablamos de los primero 5 años de el niño/a antes de entrar a la escuela, con el transcurso de la historia los jefes de industrias para mejorar su produccion crean hogares que se dedicaban a cuidar los hijos de sus trabajadores con el tiempo se estructuro esta idea y ahora los llamamos jardines. es muy importante recalcar la importnci que tiene una educacion estructurada y de calidad en esta edad, estudios hechos en reino unido demuestran que el desarrollo que tiene un infante en los primeros 22 meses puede darnos un resultado muy cercano a las calificaciones que tendra a los 22 años dandonos a entender que en los primeros 5 años el celebro de un niño procesa mejor la informacion y desarrolla mucho mas rapido sus habilidades cognitivas, en paises desarrollados se ha invertido en la educacion en la primera infancia y su evolucion industrial economica y educativa a sido mejor que paises subdesarrollados que no prestan atencion a esto
INFANIA Y SOCIEDAD
el proposito de este apartado consiste en obtener una visión rápida del conjunto de aspectos que incluye la maxima concepcion de la infancia, generalmente asociada a un ambito de sobre protección y control. es necesario comprender esta tarea antes de operacionalizar cualquier intento de definir el campo del estudio de la sociologia de la infancia en la medida que esta es una construcción social como tal es fruto de la accion de fuerzas combinadas a lo largo del tiempo
el concepto de infancia con que frecuentemente operamos sale mucho del testimonio residido por alguno de los autores que han trabajado en este tema, me refiero especialmente a los aportaciones que desde la historia se han realizado
DESARROLLO INFANTIL Y COMPETENCIAS EN LA PRIMERA INFANCIA
creemos que una de las mejores oportunidades que le podemos ofrecer a colombia y a sus ciudadanos es el acceso a una educacion que comience desde la gestion y continue durante toda la vida
los objetivos es desarrollar una politica que brinde una educaion inicial de calidad, incluyente, equitativa y solidaria una educacion que permita que todos los niños/as independiente del contexto en el que vivan encuentran espacios educativos, enriquecidos apartir del acompañamiento afectuoso por parte de los adultos con los que comparten dia a dia su cotidianidad
este documento contiene el marco referencial en el que hoy ponemos a disposicion y drtvicio de la formacion de equipo regionales prestadores de servicio de atencion agentes educativos profesionales, madres comunitarias y de las familias colombianas
domingo, 4 de mayo de 2014
EDUCACIÓN, SOCIEDAD Y CULTURA EN EL CONTEXTO COLOMBIANO
EDUCACIÓN INCLUSIVA
como se menciona en el vídeo es necesaria una escuela para todos
que incluya a todo niño y niña sin etiquetar por su cultura color o discapacidad física como vemos en el vídeo
DIVERSIDAD en la educación la vemos reflejada en el vídeo con la multiculturalidad, igualdad de oportunidades y una educación justa. una escuela en la que todo estudiante tendrá oportunidades
EDUCACIÓN INCLUSIVA CON CALIDAD
El programa busca generar aprendizaje con calidad en las poblaciones mas vulnerables recogiendo poblacion de todo tipo de edad niños, jóvenes y adultos desde una educación inicial hasta la superior
vemos la exclusión y la fragmentacion social en la diferencia de culturas y sociedades afectadas por la violencia como grupos indígenas y población desplazada por las fuerzas revolucionarias armadas o desmovilizados de estas
En nuestro pais podemos ver la desigualdad de aprendizaje en los niños y niñas, jovenes y de mas poblacion que reciva una educacion formnal en terminos socio economicos
EDUCACION INCLUSIVA EN LA INFANCIA HASTA LA UNIVERSIDAD
se requiere reflexionar y retroalimentar el proceso de enseñanza
en la trascendencia de la historia podemos ver como ejemplo a los bufones ubicados en la edad media, esos sujetos eran de estatura muy baja ''enanos'' debido a esto eran usados como objeto para hacer malabares o en los pueblos espartanos mataban los niños con diferencias fisicas
se busca a partir de la justicia la paz, buscar maestros que se acojan a todos los modelos de estudiantes satisfaciendo sus distintas necesidades
EDUCACION INCLUSIVA CON CALIDAD
El propósito sobresaliente es tener una educación de calidad y principalmente para todos en la actualidad no se es asi debido a la exclusión de razas nativas indígenas color de la piel o sus culturas
CULTURA Y DIVERSIDAD
Colombia un país pluricultural y multietnico, el programa de etnoeducacion busca mantener presentes las culturas con antiguedad que de un respiro de lo que era nuestra colombia nativa antes de la industrialización, dar al futuro una esencia de una colombia mas pura y no el reflejo de paises extranjeros que nos explotan
LA AFROCOLOMBIANIDAD
La cultura afro es la representacion viva de los aportes que nos dejaron los esclavos traídos de africa, podemos ver que gran parte de nuestra cultura como platos tipicos de la costa, bailes forman parte de esta sociedad
cabe decir que resalta el golpe de esclavitud en la historia de la cultura afrodecendiente en la actualidad, la sociedad que habita en los lugares mas afectados por la violencia, pobreza, hambre, falta de oportunidades entre muchas otras. Esto lo podemos ejemplificar en nuestro entorno tomando como ejemplo el valle del cauca mirando la situacion de violencia que sucede en buenaventura, no es necesario ir apartados de la ciudad de cali si nos situamos al oriente tambien podemos observar que predomina la sociedad afrocolombiana y que esta es la mas afectada
LENGUA CULTURA Y SOCIEDAD
nuestra lengua y sociedad es prestada por así decirlo, hablamos un idioma nativo de otro pais, un pais que esclavizo nuestros ancestros y nos implato su lengua y constumbres
una sociedad que le interesa comprar mas el mercado externo, viven de etiquetas, la marca internacional es lo que mas llama la atencion
nuestra cultura es lo unico que se puede salvar tomando como significado de cultura las constumbres actuales de la sociedad, se respeta los bailes tipicos de cada region, comidas entre otras. si lo vemos con trasendencia es muy poco la multitud de personas que tienen costumbres indígenas
PUEBLO KOGUI
El perfecto ejemplo de una sociedad que no a sido atacada por los idelaes de las personas que forman parte del comun, conservan sus lenguas constumbre pero no se a avanzado respecto a las cosas positivas que se han mejorado en el trasncurso de la historia como el machismo
APROXIMACIONES CONCEPTUALES
El procesode exclusion a inclusion nos da como resultado la participacion la diversidad y una educacion de calidad
no solo es exclusión en estudiantes por capacidades fisicas o etnia
va de negacion- aceptacion- comprension- conocimiento
se piensa manejar con un plan piloto, como funciona en un salon de estudiantes indigenas
POLITICAS DE EDUCACION INCLUSIVA EN AMERICA LATINA
Definir y orientar la politica educativa por medio de la inclusion que es un proceso que nunca termina de responder la busqueda para acabar la diversidad en un aula de clases
eliminar barreras, unificar y estimular la creatividad
trata de enfocarse en alumnos en peligro de marginacion por causa de su contexto social en el que viven o por discapacidades fisicas o mentales
articulo 85375
Este tema se desarrolla el I Foro Nacional de Etnoeducación Afrocolombiana en el cual no se busca la rendición de cuentas sino los diferentes aportes que pueden darse desde las perspectivas nacionales e internacionales. En la constitución de 1991 se realiza un gran avance en cuanto al reconocimiento de la diversidad étnico-cultural lo que posibilita el reconocimiento y el respeto por la diferencia racial y cultural. El ministro de educación nacional en ese entonces Francisco José Lloreda Mena ha implementado políticas donde se diseñen proyectos para la población de los grupos étnicos. El Atlas de Culturas Afrocolombianas es una tema multiétnico el cual se implementa en algunas escuelas afro descendientes. con esto se busca fundamentar la educación en el pluralismo, el respeto y el aprecio por todas las culturas, es una estrategia que permite que la diversidad se transforme en un factor positivo de entendimiento. Se habla también de la pérdida de la identidad cultural debido a la mala educación histórica de Colombia. Pero que es la Etnoeducación? está entendida como un proceso social permanente de reflexión y construcción colectiva, mediante el cual los pueblos indígenas y los grupos étnicos fortalecen su autonomía en el marco de la interculturalidad, posibilita la interiorización y producción de valores, de conocimientos y el desarrollo de habilidades y destrezas conforme a su realidad cultural, expresada en su proyecto de vida. Según nuestra Constitución se establece artículo 67 que la educación formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia... y señala artículo 68 que los integrantes de los grupos étnicos tendrán derecho a una formación que respete y desarrolle su identidad cultural. Así, pues, al reconocer y valorar la diversidad étnica y cultural de la Nación, la Etnoeducación debe contribuir a la paz de los colombianos. El banco mundial a parte de entes humanitarios como la UNESCO, UNICEF, ONU, también realiza algunas ayudas a países latinos aportando recursos en Centro América, conjuntamente con algunos gobiernos, impulsa un proyecto de desarrollo de mujeres líderes y de organizaciones comunitarias afros. En Perú, presta su apoyo al Programa Diálogos Comunidad-Municipio. En países como Bolivia y Venezuela, participa del desarrollo de las capacidades organizativas entre grupos culturales y artísticos. En Uruguay, sustenta financieramente el proyecto de maestros/as e inspectores escolares en el uso de material educativo no-racista. “Colombia ha acumulado experiencias exitosas de construcción de paz desde las comunidades. La sociedad civil del país es muy dinámica y las poblaciones en zonas de conflicto armado se han movilizado para buscar alternativas a la violencia y la guerra”, explica Margarita Puerto, especialista en seguridad ciudadana del Banco Mundial.
etnoeducacion y politicas educativas en colombia
como se menciona en el vídeo es necesaria una escuela para todos
que incluya a todo niño y niña sin etiquetar por su cultura color o discapacidad física como vemos en el vídeo
DIVERSIDAD en la educación la vemos reflejada en el vídeo con la multiculturalidad, igualdad de oportunidades y una educación justa. una escuela en la que todo estudiante tendrá oportunidades
EDUCACIÓN INCLUSIVA CON CALIDAD
El programa busca generar aprendizaje con calidad en las poblaciones mas vulnerables recogiendo poblacion de todo tipo de edad niños, jóvenes y adultos desde una educación inicial hasta la superior
vemos la exclusión y la fragmentacion social en la diferencia de culturas y sociedades afectadas por la violencia como grupos indígenas y población desplazada por las fuerzas revolucionarias armadas o desmovilizados de estas
En nuestro pais podemos ver la desigualdad de aprendizaje en los niños y niñas, jovenes y de mas poblacion que reciva una educacion formnal en terminos socio economicos
el proyecto se realiza en tres partes contextualización, estabilización y profundización, las instituciones pueden llevar a cabo este proyecto incorporando estrategias el trascurso de este
EDUCACION INCLUSIVA EN LA INFANCIA HASTA LA UNIVERSIDAD
se requiere reflexionar y retroalimentar el proceso de enseñanza
en la trascendencia de la historia podemos ver como ejemplo a los bufones ubicados en la edad media, esos sujetos eran de estatura muy baja ''enanos'' debido a esto eran usados como objeto para hacer malabares o en los pueblos espartanos mataban los niños con diferencias fisicas
se busca a partir de la justicia la paz, buscar maestros que se acojan a todos los modelos de estudiantes satisfaciendo sus distintas necesidades
EDUCACION INCLUSIVA CON CALIDAD
El propósito sobresaliente es tener una educación de calidad y principalmente para todos en la actualidad no se es asi debido a la exclusión de razas nativas indígenas color de la piel o sus culturas
CULTURA Y DIVERSIDAD
Colombia un país pluricultural y multietnico, el programa de etnoeducacion busca mantener presentes las culturas con antiguedad que de un respiro de lo que era nuestra colombia nativa antes de la industrialización, dar al futuro una esencia de una colombia mas pura y no el reflejo de paises extranjeros que nos explotan
LA AFROCOLOMBIANIDAD
La cultura afro es la representacion viva de los aportes que nos dejaron los esclavos traídos de africa, podemos ver que gran parte de nuestra cultura como platos tipicos de la costa, bailes forman parte de esta sociedad
cabe decir que resalta el golpe de esclavitud en la historia de la cultura afrodecendiente en la actualidad, la sociedad que habita en los lugares mas afectados por la violencia, pobreza, hambre, falta de oportunidades entre muchas otras. Esto lo podemos ejemplificar en nuestro entorno tomando como ejemplo el valle del cauca mirando la situacion de violencia que sucede en buenaventura, no es necesario ir apartados de la ciudad de cali si nos situamos al oriente tambien podemos observar que predomina la sociedad afrocolombiana y que esta es la mas afectada
LENGUA CULTURA Y SOCIEDAD
nuestra lengua y sociedad es prestada por así decirlo, hablamos un idioma nativo de otro pais, un pais que esclavizo nuestros ancestros y nos implato su lengua y constumbres
una sociedad que le interesa comprar mas el mercado externo, viven de etiquetas, la marca internacional es lo que mas llama la atencion
nuestra cultura es lo unico que se puede salvar tomando como significado de cultura las constumbres actuales de la sociedad, se respeta los bailes tipicos de cada region, comidas entre otras. si lo vemos con trasendencia es muy poco la multitud de personas que tienen costumbres indígenas
PUEBLO KOGUI
El perfecto ejemplo de una sociedad que no a sido atacada por los idelaes de las personas que forman parte del comun, conservan sus lenguas constumbre pero no se a avanzado respecto a las cosas positivas que se han mejorado en el trasncurso de la historia como el machismo
APROXIMACIONES CONCEPTUALES
El procesode exclusion a inclusion nos da como resultado la participacion la diversidad y una educacion de calidad
no solo es exclusión en estudiantes por capacidades fisicas o etnia
va de negacion- aceptacion- comprension- conocimiento
se piensa manejar con un plan piloto, como funciona en un salon de estudiantes indigenas
POLITICAS DE EDUCACION INCLUSIVA EN AMERICA LATINA
Definir y orientar la politica educativa por medio de la inclusion que es un proceso que nunca termina de responder la busqueda para acabar la diversidad en un aula de clases
eliminar barreras, unificar y estimular la creatividad
trata de enfocarse en alumnos en peligro de marginacion por causa de su contexto social en el que viven o por discapacidades fisicas o mentales
articulo 85375
Este tema se desarrolla el I Foro Nacional de Etnoeducación Afrocolombiana en el cual no se busca la rendición de cuentas sino los diferentes aportes que pueden darse desde las perspectivas nacionales e internacionales. En la constitución de 1991 se realiza un gran avance en cuanto al reconocimiento de la diversidad étnico-cultural lo que posibilita el reconocimiento y el respeto por la diferencia racial y cultural. El ministro de educación nacional en ese entonces Francisco José Lloreda Mena ha implementado políticas donde se diseñen proyectos para la población de los grupos étnicos. El Atlas de Culturas Afrocolombianas es una tema multiétnico el cual se implementa en algunas escuelas afro descendientes. con esto se busca fundamentar la educación en el pluralismo, el respeto y el aprecio por todas las culturas, es una estrategia que permite que la diversidad se transforme en un factor positivo de entendimiento. Se habla también de la pérdida de la identidad cultural debido a la mala educación histórica de Colombia. Pero que es la Etnoeducación? está entendida como un proceso social permanente de reflexión y construcción colectiva, mediante el cual los pueblos indígenas y los grupos étnicos fortalecen su autonomía en el marco de la interculturalidad, posibilita la interiorización y producción de valores, de conocimientos y el desarrollo de habilidades y destrezas conforme a su realidad cultural, expresada en su proyecto de vida. Según nuestra Constitución se establece artículo 67 que la educación formará al colombiano en el respeto a los derechos humanos, a la paz y a la democracia... y señala artículo 68 que los integrantes de los grupos étnicos tendrán derecho a una formación que respete y desarrolle su identidad cultural. Así, pues, al reconocer y valorar la diversidad étnica y cultural de la Nación, la Etnoeducación debe contribuir a la paz de los colombianos. El banco mundial a parte de entes humanitarios como la UNESCO, UNICEF, ONU, también realiza algunas ayudas a países latinos aportando recursos en Centro América, conjuntamente con algunos gobiernos, impulsa un proyecto de desarrollo de mujeres líderes y de organizaciones comunitarias afros. En Perú, presta su apoyo al Programa Diálogos Comunidad-Municipio. En países como Bolivia y Venezuela, participa del desarrollo de las capacidades organizativas entre grupos culturales y artísticos. En Uruguay, sustenta financieramente el proyecto de maestros/as e inspectores escolares en el uso de material educativo no-racista. “Colombia ha acumulado experiencias exitosas de construcción de paz desde las comunidades. La sociedad civil del país es muy dinámica y las poblaciones en zonas de conflicto armado se han movilizado para buscar alternativas a la violencia y la guerra”, explica Margarita Puerto, especialista en seguridad ciudadana del Banco Mundial.
etnoeducacion y politicas educativas en colombia
La Etnoeducación como política educativa y como proyecto político de los movimientos étnicos se enfrenta a un complejo campo de tensiones que han llevado a redefinir su sentido y su lugar en los procesos de afirmación de los derechos culturales de los grupos étnicos en Colombia.
Se entiende por educación para grupos étnicos la que se ofrece a grupos o comunidades que integran la nacionalidad colombiana y que poseen una cultura, una lengua, unas tradiciones y unos fueros (estatutos jurídicos) propios y autóctonos.
En
el ámbito educativo este ciclo aparece cargado de experiencias escolares en
comunidades de los grupos étnicos, producción de textos y materiales
audiovisuales, realización de foros, congresos y seminarios en los que se
discute el avance de la investigación académica y su aplicación en la vida de
las comunidades, evaluación y consideración de procesos pedagógicos, aumento de
programas universitarios de Etnoeducación, ingreso de estudiantes indígenas a
la educación superior y aumento en las solicitudes de ingreso por parte de
gitanos, afrocolombianos y raizales.
Todo
esto enmarcado en una constante reestructuración administrativa que gobierno
tras gobierno ha tenido como objetivo fortalecer la descentralización del
Estado y lograr que el país no quede al final en los procesos de globalización,
por supuesto, con las consecuencias que esto implica tanto en términos
favorecedores como fatídicos para las poblaciones minoritarias y los sectores
más pobres.
lunes, 21 de abril de 2014
UNIDAD 3
APUNTES PARA UNA HISTORIA DE LA EDUCACION EN COLOMBIA
LEY GENERAL DE LA EDUCACIÓN 115 DE 1994
La Ley 115 del 94 indica las normas generales que organizan el Servicio Público de la Educación en Colombia. Le indica a los encargados cómo debe llevarse a cabo la prestación de la educación a nivel preescolar, de básica primaria y secundaria, y media, la no formal e informal, la dirigida a niños y jóvenes en edad escolar, a adultos, a campesinos, a grupos étnicos, a personas con limitaciones físicas, sensoriales y psíquicas, con capacidades excepcionales, y a personas que requieran rehabilitación social.
LA ESTRUCTURA DEL SISTEMA EDUCATIVO
Muy bien lo dicho en este articulo acerca del sistema pero si aplicara a todas las personas sin favoritismos que calidad se puede impartir en estas aulas donde hay hasta 35 niños que penoso ser uno de los países con el mas bajo indice de educación según la pruebas Pisa. No se esta aplicando la educación para todos como se dice vulgarmente educar mas es mas facil .
PRIMER VIDEO DE EDUCACION EN COLOMBIA
SI NO HAY UNA DEBIDA INVERSION EN LA EDUCACION COLOMBIANA Y SOLO SE INVIERTE EN GUERRA ARMAS seguira la pobreza por doquier en nuestro pais lo unico que se logra asi es que la educacion sea una educacion violenta y que los jovenes y niños solo aprendan de ese y vean que esa es una opcion mas facil teniendo como resultado una catastrofic educacion
SEGUNDO VIDEO
En el video vemos el angustiantedesarrollo de la educación del país,cuando se amenazaba a la nada Después de la independencia el Estadocomo siemmpre lucho para apoderarrse del desarrolo de la educacion lográndolo asi tambien viendo como pretenden sacar la educacion publica de un pais .
1. Las
universidades de Colombia deben hacer un alto en el camino, para
reflexionar
sobre el respeto a la naturaleza y en la reproducción mercantil
de sus
recursos que hace daño a nuestro hábitat, nuestro territorio. ¿Para
qué tantos
adelantos científicos de la ciencia moderna, si están
cometiendo
la mayor tragedia de la humanidad, ocasionando el
desequilibrio
de nuestro hábitat, de los seres y la naturaleza, o sea,
estamos en
el preludio de la muerte de la humanidad y de la tierra,
porque
estamos acelerando la muerte de todos los seres por medio de los
megaproyectos
que se planean en los centros financieros de los países
poderosos de
la tierra, en ese sentido podemos plantear que la educación
no ha estado
resolviendo los problemas de la humanidad, sino que ha
estado al
servicio de los poderosos.
2. Hoy los
currículos están pensados para responder a las grandes
compañías
transnacionales, para que los países ricos, sean más ricos y
los países
pobres cada vez más pobres. Es decir la educación al servicio
de los
ricos, y nuestros hijos e hijas al servicio de la globalización, porque
los
currículos están al servicio de la formación científica y tecnológica que
los países
desarrollados necesitan para sus mercados; es decir, que la
diversidad
cultural no es prioridad, porque significa el obstáculo del
progreso,
por tanto la homogenización es una necesidad, las culturas se
deben
desaparecer porque el orden mundial a nivel económico requiere
que la
soberanía de los países desaparezcan, para que las puertas de
nuestras
casas se mantengan abiertas a las grandes empresas
multinacionales
con sus megaproyectos, aniquilando los proyectos de
vida de los
pueblos originarios de este continente y de los pobres de
América.
3. A lo
largo de los siglos precisamente hemos tenido esta educación que ha
cumplido un
papel fundamental: la de borrar la memoria y la sabiduría de
los pueblos
originarios de este continente de Abya Yala, en esa medida la
usurpación
de los territorios de los pueblos originarios con sus riquezas
se harán de
manera fácil y con más sutileza.
4. Hoy en
este escenario, pedimos al país que reconozca la existencia de
sus 102
pueblos originarios y que asigne suficientes presupuestos para
que nos
podamos dedicar a nuestros planes de vida y nuestros propios
currículos
con tranquilidad, en diálogo con la naturaleza, de manera
placentera y
desde el saber ancestral.
5. La
educación superior debe partir desde el reconocimiento de los
ancestros de
nuestros pueblos, y desde las necesidades y prioridades de
nuestras
comunidades. Si bien somos los grandes ambientalistas, que
hemos
cuidado desde siempre la naturaleza, con las políticas de nuestros
gobiernos
estamos en peligro de muerte. Por ejemplo, cómo abordar las
basuras de
plástico, de latas y de vidrios que llegan a nuestras
comunidades
contaminando nuestro hábitat. También, hoy muchos
pueblos
tienen problemas graves en salud, educación y falta de tierras
para vivir
dignamente.
LEY GENERAL DE LA EDUCACIÓN 115 DE 1994
La Ley 115 del 94 indica las normas generales que organizan el Servicio Público de la Educación en Colombia. Le indica a los encargados cómo debe llevarse a cabo la prestación de la educación a nivel preescolar, de básica primaria y secundaria, y media, la no formal e informal, la dirigida a niños y jóvenes en edad escolar, a adultos, a campesinos, a grupos étnicos, a personas con limitaciones físicas, sensoriales y psíquicas, con capacidades excepcionales, y a personas que requieran rehabilitación social.
LA ESTRUCTURA DEL SISTEMA EDUCATIVO
Muy bien lo dicho en este articulo acerca del sistema pero si aplicara a todas las personas sin favoritismos que calidad se puede impartir en estas aulas donde hay hasta 35 niños que penoso ser uno de los países con el mas bajo indice de educación según la pruebas Pisa. No se esta aplicando la educación para todos como se dice vulgarmente educar mas es mas facil .
PRIMER VIDEO DE EDUCACION EN COLOMBIA
SI NO HAY UNA DEBIDA INVERSION EN LA EDUCACION COLOMBIANA Y SOLO SE INVIERTE EN GUERRA ARMAS seguira la pobreza por doquier en nuestro pais lo unico que se logra asi es que la educacion sea una educacion violenta y que los jovenes y niños solo aprendan de ese y vean que esa es una opcion mas facil teniendo como resultado una catastrofic educacion
SEGUNDO VIDEO
En el video vemos el angustiantedesarrollo de la educación del país,cuando se amenazaba a la nada Después de la independencia el Estadocomo siemmpre lucho para apoderarrse del desarrolo de la educacion lográndolo asi tambien viendo como pretenden sacar la educacion publica de un pais .
El autor trata
siete principios básicos para organizar el modelo educativo: desde la etapa
preescolar hasta la universitaria en nuestro país;quiero resaltar tres, los que
más me ha impactado.
El primero trata
sobre el cambio de paradigma que tiene que hacer el estado, el cual debe
entender que la educación no es un gasto sino una inversión, máxime cuando en
nuestro país se invierte en el conflicto armado interno, tres veces más que en
educación.
El segundo
principio se resume en que es más importante la calidad que la cantidad, porque
aunque el gobierno a los cuatro vientos hable sobre la inversión en educación,
esta es solo una vil máscara que han puesto como sofisma de distracción a la
realidad, porque como lo refiere el autor: “…crea otro tipo de irracionalidades:
sin maestros que se sientan respetados y mínimamente remunerados; sin colegios
amplios, limpios y bien mantenidos, y sin apoyos externos al cupo escolar
mismo...” y este punto a mi parecer es el más álgido, porque refleja
la sociedad precientífica en la que vivimos y el poco reconocimiento que el
estado y la sociedad nos da a los maestros.
Por ello, muchos
maestros jóvenes, recién graduados, nombrados provisionalmente con el decreto
1278, con bríos de cambio, rápidamente se dan de que una cosa es la teoría y
otra muy diferente la práctica y que para poder subsistir deben trabajar en dos
o tres partes (porque este decreto está lleno de triquiñuelas jurídicas
organizadas y estructuradas de tal manera que casi nadie logra ascender de
escalafón), lo que disminuye su capacidad de producción intelectual al aumentar
la carga laboral.
Jocosamente
observo desde hace mucho tiempo que cuando se acerca el día del educador, la
sociedad a través de los medios masivos de comunicación, exalta la profesión del
maestro, pero cada vez que se piden mejoras en las condiciones laborales
económicas y materiales, se recurre a virtudes como la nobleza y dedicación
para que todas las condiciones laborales continúen igual o empeoren.
En el tercer
principio: Pasar de la enseñanza y la evaluación por logros y objetivos
específicos a la enseñanza y a la evaluación por competencias. Algo
por comentar es que este ítem no es para nada nuevo, la sociedad Griega de los
tiempos de Platón lo llamó el “Areté”, lo que significaba perseguir la
excelencia en el desarrollo de las labores cotidianas, algo que actualmente lo
llaman “Competencias”, y que hace algún tiempo llamaron “Excelencia”.
Lo que realmente
impacta es la introducción a los estándares de matemáticas y lenguaje, escrito
que no se publicó, en el cual da los seis factores mínimos para que los
estándares y las pruebas se articulen y trabajen mancomunadamente, de aquí
resalto dos: la dotación adicional y la formación continuada de los docentes.
Qué bueno sería que el estado nos diera a todos un año sabático y nos
patrocinara estudios de doctorado en nuestra rama del conocimiento, cuanto
entonces cambiaria la educación y cuanto mejorarían las pruebas Saber.
Puede parecer un
poco ofensivo este título, pero ya llevo veintidós años en el sector educativo
oficial y cada vez que el gobierno se acuerda de nosotros es para quitarnos
algún derecho adquirido, además, el documento fue escrito en el año 2006, han
pasado seis años, y la educación pública en vez de mejorar ha empeorado, cada
vez la privatizan más, cito como ejemplo el caso de los Megacolegios
(utilizando como estandarte de batalla que “Todo lo privado es mejor”), o la
Universidad Pública; a la cual, el año pasado con la Ley 30 el Estado, estuvo a
punto de ponerle los santos oleos. El tiempo dirá que nueva ley soterrada estén
tramando para darle la estocada final
PLAN DECENAL DE
EDUCACION 2006 -2016
El Plan Decenal de Educación 2006 – 2015 (PDE) es un instrumento de gestión
estratégica diseñado para implementar un conjunto de acciones pedagógicas,
técnicas, administrativas y financieras que guían los procesos de modernización
del sistema educativo. Su finalidad es mejorar la calidad educativa y lograr
una mayor equidad garantizando el acceso y permanencia de todos al sistema. El
acompañamiento ciudadano a su implementación y gestión es importante, puesto
que puede aportar en la identificación de nudos críticos y con propuestas de
acciones viables que fortalezcan el logro de los objetivos.
CALIDAD EN LA
EDUCACION
Esto nos habla de
la claida y de los ajustes que se debe hacer a la educacion colombiana pero lo
injusto es que estemos en el año 2014 y se tengan la mismas implementaciones
del 2006 ahi readica el grande error que todo que plantado pero nada se ha de
realizar para un mejoramiento de la educacio de las sociedad
lunes, 3 de marzo de 2014
taller #1
EJERCICIOS INDIVIDUALES Y CRUPALES
1.- DE EL CONCEPTO ETIMOLÓGICO DE SOCIOLOGÍA
la ciencia de la sociedad
2.- DETERMINE LAS RAÍCES DE LA PALABRA EDUCACIÓN
procedente del latín educare, aparece ya en el Universal vocabulario de latín en romance, de Alfonso de Palencia, en 1490. Educare ‘educar’, ‘criar’, ‘alimentar’ se formó mediante el prefijo ex- ‘fuera’ y el verbo ducere ‘guiar’, ‘conducir’, originado en el indoeuropeo deuk-.
Educación proviene del sustantivo latino educatio, onis, derivado de educare. En otras lenguas, esta palabra adoptó las formas siguientes: en francés, éducation; en italiano, educazione; en portugués, educação.
3.- ¿CÓMO SE MANIFIESTA LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN EN UNA PERSPECTIVA PRÁCTICA?
cuando cada uno de nosotros cumple la función que le corresponde
en el espacio- tiempo
4.- MANEJE LOS ELEMENTOS MAS SIGNIFICATIVOS DE LA VIDA Y OBRA DE AUGUSTO COMTE
Auguste Comte (nacido en 1798), el filósofo francés y teórico social, es conocido como el creado la sociología. A lo largo de su vida laboral había una única preocupación principal, y un único principio general que rige su vida y pensamiento, es decir, la preocupación por resolver los problemas sociales, políticos y morales causados por la Revolución Francesa, y la unificación de la teoría y en la práctica, el objetivo práctico de reorganización moral, social y política. Un hombre de palabra, este principio no era más que un marco para este pensamiento, pero también una regla de sus acciones: incluso como estudiante no podía ni concebir, ni aprobar de un trabajo científico que no tenía ningún objetivo útil para la humanidad El hombre y la sociedad irrevocablemente avanzan, existen y se desarrollan juntos. Estudia los diferentes métodos de aprendizaje y de pensamiento, mediante el conocimiento de sus diferentes formas de civilización.
Comte considera la solidaridad social fundamental para la existencia de la cohesión social. En consecuencia, su filosofía positiva exigió que los hombres actuarán con el fin de alcanzar y mantener una armonía entre la teoría y la práctica, en la medida, ya que sólo una armonía tal puede garantizar una armonía entre los hombres, las mujeres y la sociedad, y sus conocimientos y su reacción a su entorno .
5.- CONJUNTAMENTE CON SUS COLABORADORES ANOTE LA RESPUESTA CORRECTA EN LA MATRIZ DE DOBLE ENTRADA QUE SE LES PRESENTA
CONTENIDOS / DISCIPLINA EXPLICACIÓN CON SU
VOCABULARIO
PEDAGOGÍA SOCIAL: Busca corregir las conductas desviadas por diferentes razones sociales ya sea condición de discapacidad, intrafamiliar y el ambiente laboral enseñándonos a vivir en sociedad
SOCIOLOGÍA PEDAGÓGICA O PEDAGOGISMO SOCIOLÓGICO
La educación se entiende como eje principal para mejorar el desarrollo de la sociedad.
SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION:
Busca generar mejores condiciones de comportamiento del ser en la sociedad educativa a través de la adaptación del individuo, capacitación profesional y el progreso humano.
6.- CARACTERIZA LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE LA ÉPOCA ANTIGUA
A. LA FAMILIA:
Es la responsable de la educación del hijo hasta los siete años, de ahí pasa a ser parte de la educación espartana o ateniense y la mujer es educada hasta el matrimonio para ejercer como esposa y madre.
B. EL ESTADO:
Forma a los niños y hombres en edad viril esencialmente en el ámbito militar. Solo los privados pueden educarse en la gramática y la literatura.
7.- CARACTERIZA LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS DE LA ÉPOCA MEDIEVAL
A. LA FAMILIA :
tiene el derecho y deber de educar según la conciencia.
B. LA IGLESIA
Todos deben saber lo que es necesario para la salvación, Autodominio, sacrificio, martirio por la fe. Escuelas monacales.
C. EL ESTADO
Sumisión en el orden jerárquico.
las artes liberales, el derecho, la medicina son peldaños para la sabiduría que son la filosofía y la teología.
8.- MENCIONE LOS FINES DE LA EDUCACIÓN DE LA ETAPA MODERNA
Ala reducción de costos para los estudiantes y la sociedad bibliotecas públicas, enciclopedias, escuelas de gramática ).
B. "educados para la paz" (objetivo social)
C."satisfacer las necesidades del niño," (Un objetivo humanista).
D. la educación obligatoria
9.- COMPLEMENTE EL SIGUIENTE CUADRO DE LA EDUCACIÓN CONTEMPORANEA
A. INSTITUCIONES
ESTADO: se inicio el laicismo en la enseñanza.
FAMILIA: una sociedad de clases .
IGLESIA: En lugar de la educación religiosa se daba moral y cívica
B. FINES DE LA EDUCACIÓN
-La educación debe formar el espíritu critico de investigación y de colaboración social.
-La educación debe ser: científica, y democrática.
-La educación debe estar basada en la psicología y la biología más que en la teología (Thorndike).
-La educación debe sustituir lo inauténtico por lo autentico.
-El fin de la educación es el desarrollo integral de la persona, mediante la cultura de sus aspectos esenciales: físicos expresivos, lógicos, económicos, moral y cívico y religioso.
10.- EXPLIQUE LOS FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS, QUE AFECTAN A LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
A.- DEFINICIONES POSITIVISTAS: Resaltar los elementos externos y cuantificables de los hechos sociales. los hechos son la única realidad científica, la inducción y la experiencia, son los métodos exclusivos de la ciencia.
B.DEFINICIONES CULTURISTA: Resaltan los valores de la sociedad. La cultura es aprendida y compartida: tales son los hechos fundamentales de los que debemos partir. Hemos advertido ya que los hombres no heredan la mayor parte de sus modos habituales de compartimiento; los adquieren en el curso de sus vidas.
C.- DEFINICIONES MARXISTAS: Consideran a la sociedad como un todo cambiante y contradictorio en el cual se desarrolla la lucha de clases. Una sociedad sin distinción de clases uniendo nuestros saberes convirtiéndolos en un bien social
11.- DESCRIBA LA IMPORTANCIA DE EMILE DURKHEIM DENTRO DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Sociólogo contemporáneo. Nació en 1858 en Epinal en Francia. El era un profesor de sociología en la Universidad de Burdeos y París. Tiene unas obras importantes que se convirtieron en base del desarrollo de la Sociología. La mayor parte de sus teorías fueron dedicadas al estudio del orden social. Su opinión era que los trastornos sociales no eran las partes necesarias del mundo moderno y se podrían reducir en reformas sociales.
12. DE SU CONCEPTO DE SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN:
Es el estudio de como nuestro entorno y desarrollo como individuos afecta nuestra educación y por ende los resultados que tenemos después de prepararnos académicamente en este mundo
13.- MENCIONE Y EXPLIQUE TRES FUNCIONES SOCIALES DE LA EDUCACIÓN
13.1. El desarrollo de las potencialidades innatas: ayudar al niño a fortalecer sus cualidades
13.2. Conocer y analizar las instituciones educativas: el desarrollo del individuo depende del lugar donde este se efectúe por lo tanto es indispensable generar un ambiente adecuado para el niño.
13.3. Precisar el papel del estado: es indispensable que el estado ofrezca educación de calidad no educación para todos. del estado depende el futuro del mismo
14. - ¿QUE ENTIENDE POR SOCIALIZACIÓN?
es el proceso de difusión a través del cual unos y otros heredamos
costumbres, normas e ideologías.
15.- DEFINA LOS SIGUIENTES TÉRMINOS Y DÉ UN EJEMPLO DONDE PONGA EN JUEGO AMBOS.
15.1. STATUS
El estatus social es la posición o rango de una persona o grupo, dentro de la sociedad y se puede determinar de dos maneras. Uno puede ganar su estatus social por parte de sus propios logros, que se conoce como estado alcanzado . Alternativamente, puede ser colocado en el sistema de estratificación por su posición heredada, que se denomina estatus adscrito.
15.2. ROL:
Rol social es un conjunto de comportamientos conectados, derechos , obligaciones , creencias y normas conceptualizadas por las personas en una situación social.
EJEMPLO: un estudiante chocoano graduado en pedagogía, alcanza un status mayor por sus logros y realiza una combinación de sus conocimientos adquiridos y los que ha heredado a través de la cultura para implementar una nueva metodología de educación en el pacifico.
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